Nous savons que Dieu habite une lumière (1 Timothée 6.16) inaccessible.
Comment ces méditations surviennent-elles ? Le Seigneur met un verset avec sa situation connexe dans mon esprit, puis le merveilleux Saint-Esprit me dirige à travers tous les détails et relie si clairement d’autres Écritures avec lesquelles je n’avais jamais vu de lien. En méditant sur ces passages, il déploie des trésors de plus en plus riches.
J’ai demandé à Dieu d’accroître en moi la sainte crainte, l’admiration révérencielle et la gratitude remplie d’émerveillement. Ce qui suit est l’une des façons dont il répond à ma prière. Un soir récemment, je me suis assis dans ma chaise de prière et je me préparais à me rendre dans le Saint des saints dans le lieu éternel, pour ma conversation et ma prière d’intercession et d’action de grâces au Dieu Tri-unitaire. Soudain, j’ai été arrêté par un mot - « UZZA ».
Pensiez-vous que c’était injustement sévère ? Vous êtes-vous demandé pourquoi Uzza a été mis à mort pour avoir essayé d’empêcher l’arche de tomber ? Ces sentiments vous laisseront très mal à l’aise. Nous devons creuser plus profondément et nous allons commencer par ce que nous savons déjà.
L’arche avait été dans la maison d’Abinadab, le père d’Uzza, (1 Samuel 7.2) depuis 20 ans. Uzza et son frère Achjo ainsi que leur père prenaient soin de l’arche. Uzza aurait certainement été au courant des commandements et des avertissements concernant l’arche et toutes les choses saintes. L’arche n’aurait jamais dû être placée (2 Samuel 6.3) sur un char. Elle devait être portée sur les épaules des sacrificateurs par des barres placées à travers des anneaux aux quatre coins (Exode 25.12-15) et qui ne devaient jamais être retirées des anneaux. Par conséquent, elle ne serait jamais touchée par les mains humaines. Comment puis-je savoir qu’Uzza savait mieux ? Parce que lorsque les Philistins, qui ne savaient pas mieux, (1 Samuel 6.7-8, 11) ont mis l’arche sur un char et se préparaient à la renvoyer, ils n’ont pas été punis. La main de l’Éternel était lourde (1 Samuel 5.6) contre les Philistins quand l’arche était chez eux, mais pas quand ils se sont arrangés pour la rendre. Quand les hommes de Beth-Schémesch (1 Samuel 6.19) ont regardé à l’intérieur de l’arche l’Éternel a massacré 50 070 d’entre eux. Pour regarder à l’intérieur, ils devaient enlever le propitiatoire.
Prenez le temps d’observer ces 2 scènes. Mettez-vous là et regardez attentivement. Uzza et Achjo s’occupant (1 Chroniques 13.5-14) du char. Soudain, les bœufs ont trébuché et Uzza a mis sa main pour stabiliser le char. ARRÊTEZ ICI et écoutez l’avertissement (Nombres 4.15) « toute personne qui la touchera, mourra ». Uzza était-il orgueilleux parce que l’arche avait été dans sa maison familiale depuis bien des années ? Pensait-il que cela le plaçait dans une catégorie à part pour qu’il puisse désobéir impunément ? Était-il si arrogant qu’il pensait que Dieu ne pouvait pas prendre soin de sa propre arche et que lui, Uzza, aurait à intervenir pour s’en occuper ? Nous savons que Dieu habite une lumière (1 Timothée 6.16) inaccessible. Cette lumière est la sainteté pure du Dieu tout-puissant qui est aveuglante, terrifiante, mortelle. Quand Uzza, pécheur, a osé toucher à cette sainteté, il a découvert que le Dieu de toute sainteté (Hébreux 12.29) est un feu dévorant.
Maintenant, venons à une autre scène, un autre endroit, un autre moment. Continuez à regarder. Quand Jésus est descendu de la montagne, un lépreux s’est prosterné et a plaidé pour la guérison et – (Matthieu 8.2-3) JÉSUS L’A TOUCHÉ !
Quand Uzza pécheur a touché le Dieu saint, c’était fatal. Quand le Dieu saint a touché un lépreux pécheur, c’était la guérison et la vie. Qu’est-ce qui a fait la différence ? Lorsque le Fils de Dieu est volontairement devenu Jésus – Dieu dans un corps humain – la puissance de la Loi de l’A.T. a été brisée. La Loi avait des exigences impossibles (Romains 7.9) exigences de mort - MAIS - Jésus le rend possible. Uzza a désobéi impunément à un commandement clair et l’a payé de sa vie. Jésus a accompli (Romains 8.3-4) toutes les exigences justes de la Loi et a payé pour nous de sa vie. Jetez un autre coup d’œil sur Uzza, sur le lépreux, puis regardez Jésus. Nous ne faisons peut-être que commencer à saisir ce que Jésus-Christ et Sa Croix ont fait pour nous ?
Nous ne pouvons pas atteindre Dieu, mais (Romains 5.8) Dieu nous a tendu la main. Nous l’aimons parce qu’il (1 Jean 4.19) nous a aimés le premier et à travers l’Esprit Saint nous avons (1 Jean 1.3) une communion toujours plus approfondie avec notre Père céleste aimant et notre précieux, glorieux sauveur, maître et seigneur.
Combien souvent, peut-être jamais, est-ce que je médite sur la vérité douloureuse que la sainte colère qui a puni avec justice Uzza et les hommes de Beth-Schémesch - est la même colère sainte qui a été implacable en déversant une indignation furieuse et une punition brutale et violente sur Jésus ? De l’exemple d’Uzza, nous pouvons voir que nous devons de toute urgence être sur nos gardes afin de ne jamais être négligents à propos de la sainteté de Dieu. La sainteté de Dieu exige la redevabilité de ceux qui rejettent le salut par Jésus-Christ, et (Psaumes 11.6) sur les méchants il va faire pleuvoir des charbons, de feu et du soufre ; un vent brûlant, c’est le calice qu’ils ont en partage. Mais pour ceux d’entre nous qui avons une relation personnelle avec Jésus, nous connaissons de plus en plus la beauté, l’assurance et la sécurité de sa sainteté. Nous pouvons l’adorer avec (1 Chroniques 16.29) de saints ornements. Nous pouvons nous céder volontiers à lui (Psaumes 110.3) avec des ornements sacrés.
Il fait très sombre en ce moment et - - oh regardez ! Pouvez-vous le voir ? Jésus (Jean 6.19-20) marche sur l’eau. Pourquoi ? Cette eau représente deux choses pour les disciples ; l’un est essentiel et l’autre est terrifiant. Le premier est leur gagne-pain par la pêche et l’autre est la noyade et la mort dans une tempête violente.
Pour nous, cette eau représente toutes les circonstances de notre vie et toutes les conditions dans lesquelles nous vivons. Les choses qui semblent essentielles pour nous et les choses qui nous remplissent de craintes perdent leur signification quand nous voyons Jésus marcher sur l’eau. Le reconnaissons-nous toujours ? L’eau ne le contrôle pas – c’est lui qui contrôle l’eau. Il est au-dessus de tout, par-dessus tout et maître de tout. Tout est sous ses pieds. Nous avons l’assurance absolue (Hébreux 13:5) de sa présence immédiate, constante, aimante et qui ne manque jamais.
Dans ce monde sombre et chaotique devenu fou après avoir perdu son chemin, si vous avez besoin d’un rappel ou d’une assurance de la souveraineté suprême de Dieu dans les moindres détails, vous pouvez vous régaler d’Ésaïe 46.9-11 et de 1 Chroniques 29.11-13 pour nourrir votre âme avec le triomphe de la puissance qui s’accomplit elle-même de la Parole éternelle de Dieu.